سخنان مهدوی مراجع معظم تقلید

1-حضرت آیت الله العظمی خامنه ای

توسل به حضرت مهدی(عج)

توسلانی که در زیارات مختلف وجود دارد و بعضی از آنها هم سندهای معتبری دارد، بسیار با ارزش است. توسل، توجه و انس با آن بزرگوار از دور است. این انس به معنای این نیست که کسی ادعا کند من خدمت حضرت می رسم یا صدای ایشان را می شنوم؛ ابداً این طور نیست. غالب آنچه در این زمینه گفته می شود، ادعاهایی است که یا دروغ است، یا تصور و تخیل آنها آدم های دروغگویی نبودند، اما خیال می کردند، تصور می کردند و تخیلات خودشان را به عنوان واقعیت برای این و آن نقل می کردند! نبایستی تسلیم این ها شد. راه درست و منطقی آن توسل از دور است؛ توسلی که امام آن را از ما می شنود و ان شاء الله می پذیرد؛ ولو اینکه ما با مخاطب خودمان از دور داریم حرف می زنیم؛ اشکالی ندارد. خدای متعال سلام سلام دهندگان و پیام پیام دهندگان را به آن بزرگوار می رساند. این توسلات و این انس معنوی بسیار خوب و لازم است. (1)

2- حضرت آیت الله محمد تقی بهجت

مهم تر از دعا برای فرج

مهم تر از دعا برای تعجیل فرج حضرت مهدی(عج) دعا برای بقای ایمان، ثبات قدم در عقیده و انکار نکردن حضرت تا ظهور او است. (2) تا رابطه ما با ولی امر امام زمان(عج) قوی نشود، کار ما درست نخواهد شد و قوت رابطه ما با ولی امر(عج) هم در اصلاح نفس است. (3)

3- حضرت آیت الله سید علی سیستانی

توقیت و تطبیق، بازی با عقاید مردم

توقیت ها و تطبیق ها برای نزدیک بودن ظهور حضرت حجت(عج) بسیار نگران کننده است و این مطالب عقاید مردم را هدف گرفته و باعث تضعیف اعتقادات جامعه می شود. چنین جریاناتی نباید در کشوری مانند ایران شکل بگیرد. یک روز شعیب بن صالح را به یک فرد و بار دیگر به فرد دیگری تطبیق می کنند، این مسائل نگران کننده است. مردم از این جریانات پرهیز کنند و مراقب باشند، چون این مطالب با عقاید آنها بازی می کند و باعث تضعیف معتقداتشان می شود. (4)

4- حضرت آیت الله عبدالله جوادی آملی

امام زمان ناظر اعمال ما

امام زمان (عج) همه اعمال را می بیند و هفته ای دو بار هم همه اعمال را به حضورش گزارش می دهند. این دو آیه ای که در سوره ی مبارکه توبه است که «سَیَریَ الله عَمَلَکُم وَ رَسُولُهُ» و «قُلِ اعمَلُوا فَسَیرَی اللهُ عَمَلکُم وَ رَسُولُهُ» یعنی او می بیند. این برای ما خیلی اثر دارد.
ما برای اینکه مواظب حرف هایمان باشیم لازم است متوجه این امر باشیم؛ مثلاً الآن به ما گفتند وجود مبارک امام باقر(عج) یا امام صادق(عج) آمده بروید حضورش، ما چطور می رویم؟ همین طور می رویم یا خودمان را جمع و جور می کنیم؟ ما باید باور کنیم که حضرت می بیند. حالا هفته ای دو بار گزارش های عمومی دارد. هیچ کاری نیست مگر اینکه او می بیند. جریان عرض اعمال یک امر جدی است و ما را که به این معتقدیم واقعاً می لرزاند. خجالتی حیایی شرمی باید باشد! در کنار سفره او نشستیم که در دعای عدیله دارد «بِیُمنِه رزق الوری» آن وقت در حضور او هم داریم هر حرفی را می زنیم!(5)

5- حضرت آیت الله حسین وحید خراسانی

امام زمان(عج) رحمه اللعالمین

امام زمان (عج) وقتی می آید تجسم پیغمبر خاتم است. پیغمبر خاتم که بود؟ «وما ارسلناکَ الا رحمهً للِعالمین». وجود امام زمان (عج) رحمه للعالمین است؛ بعضی از نادان ها تصور می کنند می آید قلع و قمع می کند؛ بعد فکر می کنند وقتی ما را می کشد پس چرا در انتظارش باشیم؟! اینقدر شعور نیست که درک کند...؛ باغ را دیده ای؟ باغبان می آید در باغ خارها را از زمین می کشد.
باید بکشد یا نه؟! باغ برای پرورش گل است، نه برای خار. همان طوری که باغبان از باغ خارها را درو می کند، امام زمان (عج) هم خارهای باغ انسانیت را درو می کند. اگر گل بشوی پرورشت می دهد همه باید دعای فرج را بخوانید. در طول سال هم این برنامه را ترک نکنید. (6)

6- حضرت آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی

عصر غیبت، عصر امتحان و وظیفه ما

فرق ایمان به غیبت در عصر غیبت با اعصار دیگر این است که مؤمنین تخلیص [خالص] وتمحیص [آزمودن] می شوند؛ امتحانات شدید برایشان پیش می آید که بسیاری در این امتحانات ساقط می شوند. زن ها، مردها، جوان ها و حکام و مسئولین حتی علماء همه امتحانات خاص دارند. از جهت ظهور بدعت ها، از جهت اصرار بر ملاهی [به آلات لهو و لعب پرداختن] و مناهی [گناهان] و ترویج منکرات و ترک امر به معروف، و نفی سنت ها مسائلی پیش می آید که فتنه و فساد و اعراض از حق، ظاهر و بلکه مورد افتخار و اعطاء جوایز می شود. در این شرایط دشوار و مسئولیت های سنگین، افراد شجاع و دلسوز و با ایمان باید به یاری اسلام بشتابند و امر به معروف و نهی از منکر نمایند. برنامه ها و روش های غیر اسلامی را محکوم و به مردم معرفی نمایند، و بر حفظ هویت اسلامی پافشاری کنند و فداکاری نمایند. (7)

7- حضرت آیت الله حسین نوری همدانی

ویژگی های منحصر به فرد حضرت مهدی

تمام نعمت هایی که خداوند امروز به ما عطا می کند به واسطه وجود حضرت مهدی(عج) است. خداوند ویژگی های برجسته ای به حضرت مهدی(ع) داده که به هیچ یک از امامان معصوم (ع) عطا نکرده است. تمام صفات پیغمبران از حضرت نوح(ع) تا حضرت محمد(ص) در حضرت مهدی (ص) جمع شده است. حضرت ولی عصر (عج) طول عمر و بردباری را از نوح (ع) بت شکنی را از ابراهیم (ع)، قیام در مقابل جبار را از موسی (ع) قضاوت را از سلیمان(ع)، جمال و ملک داری را از یوسف(ع)، معجزات روشن را از عیسی(ع) و قیام و انقلاب جهانی را از حضرت محمد(ص) به ارث برده اند. تمام فرشتگانی که در رکاب آن حضرت بودند و حتی فرشتگان جنگ بدر و احد به علاوه 313 نفر از نخبگان مخصوص از سراسر شهرهای اسلامی در خدمت ایشان خواهند بود. این ها تحولاتی بزرگ است که زمینه سازی می خواهد. تمام این زمینه ها باید توسط مسلمانان و شیعیان به وجود بیاید و از همه مهم تر مردم آمادگی پذیرفتن فرمایشات ایشان را داشته باشند. (8)

حضرت آیت الله سید محمد علی علوی گرگانی

برای تحکیم عقیده مهدویت، تلاش کنیم

شبهه افکنان امروز تلاش می کنند تا مردم را از فرهنگ مهدویت دور کند و با ایجاد شبهه های فراوان به دنبال نفی اصل ظهور و مهدویت هستند تلاش کنیم تا اعتقادات مردم هر روز محکم تر و ایمان آنان به وجود مقدس امام زمان (عج) بیشتر شود. هر چه اعتقاد به وجود مقدس امام زمان (عج) در آحاد جامعه بیشتر شود، انگیزه بیشتری برای مبارزه با انحرافات به وجود می آید.
آنچه از آیات و روایات به دست می آید این است که ائمه اطهار (ع) همگی دست به دست هم داده اند تا مردم به وجود مقدس حضرت ولی عصر(عج) اعتقاد و به ظهور وی امید داشته باشند و از دایره امید خارج نشوند. ما هم باید این گونه عمل کنیم. باید برای حل مشکلات کشور دست به دامن اهل بیت (ع) به ویژه امام زمان(عج) شویم. (9)

9- حضرت آیت الله حسین مظاهری

وعده تخلف ناپذیر خدا

از نظر روایات ما و نیز آیات شریفه، حکومت مهدی روحی فداه، حکومتی مبارک، پر برکت، با رأفت، با فضیلت و سرانجام با حکومت صد در صد مطلوب رأی انسان ها است. انسان با فضیلت می تواند سه آرزو داشته باشد: تسلط او بر جهان، انتشار حقیقت و فضیلت در جهان و رفع هرگونه نارسایی از آن، قرآن می فرماید: حکومت مهدی(عج)، چنین است: « وَعَدَ اللهُ الَّذین آمِنُوا مِنکُم وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَستَخلِفَنَّهُم فِی الاَرضِ کَمَا استَخلَفَ الَّذین مِن قَبلِهم و لِیمَکَنَنَّ لَهُم دِینَهُم الَّذِی ارتَضی لَهُم وَ لِیُبَدَّ لَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم اَمنَاً» خدا به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده اند وعده کرده که شما را در این سرزمین جانشین دیگران کند، آنچنان که اسلام و گذشتگان آنان را جانشین کرد و نیز دینشان را آن دینی که برای ایشان پسندیده استقرار دهد و از پی ترسی که داشتند امنیت روزیشان فرماید.
این وعده خدا است و تخلف ندارد. این وعده خدا است برای مهدی(عج) و یارانش. این وعده خدا است برای شیعه، برای افراد شایسته، برای افراد منتظر فرج. (10)

پی نوشت ها :

1. بیانات معظم له در دیدار اساتید و فارغ التحصیلان تخصصی مهدویت 18/ 4/ 1390.
2. در محضر بهجت: ج 2، ص 101.
3. فیضی از ورای سکوت، ص 65.
4. به نقل از آیت الله نجم الدین طبسی.
5. سایت تبیان.
6. سایت اسرا.
7. پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی.
8. پایگاه اطلاع رسانی حوزه.
9. دیدار معظم له با اعضای هیأت علمی و مدیران مؤسسه آینده روشن و اعضای دبیرخانه همایش بین المللی دکترین مهدویت
10. سایت حضرت آیت الله مظاهری.

منبع :نشریه دوماهنامه امان، شماره 42
 راسخون

فوائد دعابرای امام زمان(ع)

موجب فرج ما به واسطة فرج امام زمان(ع) است

دعا موجب زیاد شدن نعمت هاست

دعا موجب اظهار نمودن محبت باطنی است

دعا کردن نشانة انتظار است

دعا کردن موجب زنده نمودن امر ائمه اطهار(ع) است

مایة ناراحتی و جزع و فزع نمودن شیطان لعین است

سبب نجات یافتن از فتنه های آخرالزمان است

ادای قسمتی از حقوق آن بزرگوار است

تعظیم خداوند و دین او است

موجب درک دعا و شفاعت پیامبر اکرم(ص) و امام زمان(ع) است

دعا نمودن برای امام زمان(ع) امتثال امر الهی و جلب فیض و عنایت او است

مایة استجابت دعاها می شود

دعا نمودن، ادای اجر رسالت است

سبب دفع بلا می شود

سبب فراوانی روزی می شود

موجب آمرزش گناهان می شود

موجب تشرف یافتن به محضر آن حضرت در بیداری یا خواب می شود

موجب رجعت به دنیا در زمان ظهور آن حضرت است

دعاکننده از جملة برادران پیامبر اکرم(ص) خواهد بود

سبب تعجیل در فرج امام زمان(ع) خواهد بود

شیعه، انتظار، وظایف منتظران

عظمت وجودی و ابعاد مختلف شخصیت حضرت صاحب الامر علیه السلام باعث شده است که در طول هزار و اندی سال که از غیبت کبری می گذرد، هر گروه از مردم بسته به گرایش های خاص اعتقادی، اجتماعی و فرهنگی که داشته اند، از دیدگاهی خاص به تحلیل شخصیت و تعیین جایگاه آن حضرت در عالم هستی بپردازند .

در این میان جمعی از اصحاب سیر و سلوک و رهروان طریق عرفان و معنا با طرح موضوع خلیفة الله و انسان کامل و پرداختن به نقش حجت الهی در عالم هستی، تنها به جنبه فرا طبیعی آن وجود مقدس توجه کرده و از سایر جنبه ها غفلت ورزیدند .

گروهی دیگر از اصحاب شریعت توجه خود را تنها معطوف به جنبه طبیعی آن وجود مقدس ساخته و ضمن مطرح کردن نقشی که آن حضرت به عنوان امام و پیشوای مردم به عهده دارند هیچ گونه مسؤولیتی را در زمان غیبت متوجه مردم ندیدند و تنها تکلیف مردم را این دانستند که برای فرج آن حضرت دعا کنند تا خود بیایند و امور مردم را اصلاح کنند .

عده ای هم ضمن توجه به جنبه فراطبیعی و طبیعی وجود مقدس حضرت حجت علیه السلام تمام هم و غم خود را متوجه ملاقات با آن حضرت ساخته و تنها وظیفه خود را این دانستند که با توسل به آن حضرت به شرف ملاقات با آن ذات اقدس نائل شوند .

اما در این میان گروهی با در نظر گرفتن همه ابعادی که بدان ها اشاره شد، به طرح معنای درست انتظار پرداخته و درصدد تعیین وظیفه و نقش مردم در دوران غیبت برآمدند . در این دیدگاه، هم مساله خلافت الهی انسان کامل مطرح است، هم به جایگاه و نقش مردم در قبال آن حضرت توجه شده و هم وظیفه ای که مردم در دعا برای حفظ آن وجود مقدس و تعجیل در ظهورش دارند از نظر دور داشته نشده است .

شاید بتوان امام راحل امت، قدس سره، را به عنوان درخشان ترین چهره از گروه اخیر ذکر کرد . ایشان با صراحت به نقد و بررسی برداشت های مختلفی که از مساله انتظار فرج وجود دارد، پرداخته و دیدگاه خاص خود را در این زمینه چنین مطرح ساختند:

دعا کلید ظهور

در تعالیم پیشوایان دین، دعا اسلحة پیامبران، سپر و سلاح مؤمن، مغز همة عبادات و حلقة ارتباط خالق و مخلوق معرّفی شده است.

اوّلین مظلوم عالم، حضرت امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند:

دعا سپر مؤمن است و هر گاه بسیار دری را کوبیدی به روی تو باز می شود.1

و حضرت امام محمّدباقر(ع) خطاب به یکی از اصحاب خویش فرمودند:

آیا تو را راهنمایی نکنم به چیزی که رسول خدا(ص) در آن استثنایی نزده؟

عرض کردم: چرا. فرمود:

دعا، که قضای پیچیده و سخت را برمی گرداند ـ و انگشتانش را به هم فشردـ .2

و باز آن حضرت تأکید کردند:

به خدا سوگند هیچ بنده ای دعا، پافشاری و اصرار به درگاه خداوند عزّوجلّ نکند مگر اینکه حاجتش را برآورد.3

حضرت امام صادق(ع) نیز می فرمایند:

دعا کن و مگو که کار گذشته است و آنچه مقدّر شده همان شود [و دعا اثری ندارد]... 4

مرحوم علّامة مجلسی در شرح روایت فوق می گوید:

... باید ایمان به بَداء داشت و به اینکه خداوند سبحان هر روز در کاری است و هر چه خواهد محو کند و هر چه بخواهد ثبت کند و قضا و قدر مانع دعا نیستند؛ چون تغییر در لوح محو و اثبات ممکن است. گذشته از اینکه خود دعا نیز از اسباب قضا و قدر، (است) و امر به دعا نیز از همان هاست.5

دعا برای تعجیل فرج

یکی از وظایف مهمی که بنا به تصریح حضرت صاحب الامر علیه السلام بر عهده همهمنتظران گذاشته شده، دعا برای تعجیل فرج است.

امام عصر علیه السلام در توقیعی که خطاب به «اسحاق بن یعقوب » صادر شده،می فرمایند:

برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید که فرج شما همان است.

امام حسن عسکری علیه السلام نیز دعا برای تعجیل فرج را شرط رهایی از فتنه هایدوران غیبت دانسته، می فرماید:

به خدا سوگند [او] غیبتی خواهد داشت که در آن تنها کسانی از هلاکت نجات می یابندکه خداوند آنها را بر قول به امامتش ثابت قدم داشته و در دعا برای تعجیل فرجش موفقکرده است.

دعا برای تعجیل فرج از چنان اهمیتی برخوردار است که امام صادق علیه السلاممی فرماید:

هر کس بعد از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: «خداوندا! بر محمد و خاندان او درودفرست و در فرج ایشان تعجیل کن » نمیرد تا قائم [ علیه السلام] را دریابد.

در روایت دیگری نیز آمده است که هر کس چنین کند خداوند شصت حاجت او را برآوردهمی سازد; سی حاجت از حوائج دنیا و سی حاجت از حوائج آخرت.

بنابراین همه شیعیان باید در طول شبانه روز، در اوقات نماز و در همه ایامی که درآنها دعا سفارش شده، دعا برای تعجیل فرج را به عنوان یک تکلیف و وظیفه مهم عصر غیبتفراموش نکنند . بلکه این دعا را بر همه دعاهای خود مقدم کنند تا خداوند به برکت ایندعا آنها را آنها را از همه فتنه ها و آشوب های زمان غیبت در امان نگهدارد و همهگرفتاری ها و غم و غصه های آنها را برطرف سازد.

 بزرگداشت یاد و نام حضرت مهدی علیه السلام

مؤمنان باید نام همه معصومین، علیهم السلام، را بزرگ بدارند و جز با تعظیم واحترام از آنها یاد نکنند . اما در این میان امام مهدی علیه السلام جایگاه و شانویژه ای دارند; زیرا:

ایشان امام عصر و زمان ما و حجت حی و حاضر و ناظر خداوند هستند;

رمضان، بهار انتظار

ماه خدا با برکت، رحمت ومغفرت الهی به بندگان خدا روی می آورد و همگان را به مهمانی خدافرامی خواند; ماهی که روزهایش بهترین روزها، شبهایش بهترین شبها و ساعتهایش بهترساعتهاست; ⁽¹⁾ ماهی که در لحظه لحظه اش خدا جاری است و هرآنش سرمایه ای است که باید چون جان پاسش داشت و آن را براحتی از کف نداد.

مگر می توان غیر از ماه مبارک رمضان، ماهی را پیدا کرد که یک شب از شبهای آن ارزشی فزونتر ازهزار ماه داشته باشد؟ ⁽²⁾

مگر می توان غیر از این ماه،ماهی را سراغ گرفت که در سرتاسرآن درهای بهشت بر روی مردمان گشوده و درهای دوزخ بر روی آنان بسته باشد؟ ⁽³⁾

مگر می توان ماه دیگری را نشان داد که در آن نفس کشیدن حکم تسبیح و خوابیدن حکم عبادت داشته باشد؟ ⁽⁴⁾

پس بیایید قدر این ماه را بیشتربدانیم و پیش از آنکه لحظه های ارزشمندش سپری شود ازچشمه سار جوشان آن خود راسیراب کنیم.

رمضان، بهار قرآن و بهار دعا ومناجات به درگاه پروردگار بی نیازاست. در هیچ ماهی به اندازه ماه مبارک رمضان دعا، مناجات، ذکر ونمازهای مستحبی وارد نشده است.هر روز آن، دعایی خاص و هر شبش نماز و ذکری ویژه خود دارد.

اما رمضان، بهار انتظار نیزهست; چرا که در دعاها و مناجاتهای این ماه به همان اندازه که روح بندگی و تضرع به درگاه خداوند و طلب آمرزش و رستگاری از او موج می زند; روح انتظار و امید فرارسیدن دولت کریمه اهل بیت، علیهم السلام، نیز جاری است.

با بررسی اجمالی اعمال ماه مبارک رمضان روشن می شود که علاوه بر تضرع و بندگی در پیشگاه خالق هستی دو موضوع دیگر نیز درمجموع این اعمال مورد توجه جدی قرار گرفته است; که عبارتند از:1- نقش امام و حجت الهی در جهان هستی; 2- انتظار و آمادگی برای ظهور دولت کریمه اهل بیت،علیهم السلام.

در اینجا برای روشنتر شدن موضوع به برخی از دعاها ومناجاتهایی که این دو موضوع درآنها تجلی یافته است، اشاره می کنیم.

میعادگاه منتظران(1)

زیارت و دعاهای انتظار

در بخشی از زیارت آل یس آمده است:

... سلام بر تو ای پرچم برافراشته و ای دانش سرشار و ای رحمت و پناه گسترده خداوندی. سلام بر تو آن گاه که بر می خیزی و آن گاه که می نشینی. سلام بر تو آن گاه که قرآن می خوانی و به تفسیر آن می پردازی. سلام بر تو آنگاه که به نماز می ایستی و قنوت می خوانی و درود بر تو آن لحظه که به رکوع و سجده می روی. سلام بر تو در آن هنگام که به ستایش خدا و استغفار می پردازی. سلام بر تو در شامگاهان و صبحگاهان... سلام بر تو ای پیشوای ایمنی بخش. سلام بر تو ای مقدم بر خلق و ای کسی که آرزوی مشتاقانی... مولای من، نگون بختا کسی که با شما به مخالفت برخیزد و زهی سعادتِ آن که به طاعت شما گردن نهد!... مولای من، تو را دوست می دارم و از دشمنانت بیزارم. حق آن است که شما بپسندید و باطل آن است که شما ناپسند می دارید. کار نیک آن است که شما به آن امر کنید و کار زشت آن است که شما از آن باز دارید...

درود بر قیام کننده به عدل

بار پروردگارا، بر محمد بن حسن، امام زمان(عج)، که حجتت در روی زمین و جانشینت در شهرها و دعوت کننده خلق به راه تو و مجری عدالت و برانگیزاننده مردم به سوی اوامر توست درود بفرست. او دوست و سرپرست مؤمنان و نابودکننده کافران و روشن کننده تاریکی ها و آشکارکننده حق است... او رهبری خیرخواه، کشتی نجات و راهنمای هدایت و نور چشم مخلوقات و شایسته ترین فرد است که ردای امامت بر تن دارد و بینا کننده نابینایان است. او همان است که زمین را از عدل و داد پر می کند؛ همان گونه که پیش از آن از ستم لبریز می شود...

طلب یاری دین و دینداران

بارالها ولی و حجتت [مهدی(عج)] را یاری کن و به کمک او دینت را نصرت بخش و دوستان و شیعیانت را به واسطه او تأیید کن و ما را نیز از جمله آنان قرار ده.

خدایا وجود آن عزیز را از شرّ هر ظالم و طغیانگر، و بلکه از همه مخلوقاتت حفظ کن و از رسیدن هر ناگواری به او جلوگیری کن و به کمک او خاندان پیامبر را محفوظ بدار و عدل و داد را به دست توانای او حاکمیت بخش. او را با قدرت و عظمتت تأیید کن و یارانش را یاری و دشمنان و روی گردانان از نصرت او را به خودشان واگذار. پروردگارا جباران و ستمگران را به دست او درهم شکن. منافقان و ملحدان را به واسطه او نابود کن و زمین را به برکت ظهورش از عدل و داد لبریز ساز. بارالها، ما را از جمله یاران و شیعیان حقیقی او قرار ده...

دعا برای ظهور

ابن مقاتل می گوید: حضرت امام علی بن موسی الرّضا(ع)، از من پرسیدند: شما (شیعیان) در قنوت نماز جمعه کدام دعا را می خوانید؟

عرض کردم: آنچه را مردم (اهل سنت) می خوانند، می خوانیم.

امام رضا(ع) فرمودند: دعایی را که آنها می خوانند، نخوان بلکه در قنوت این دعا را بخوان:

اللّهمّ أصلح عبدک و خلیفتک بما أصلحت به أنبیائک و رسلک، و حفّه بملائکتک، و أیّده بروح القدس من عندک، واسلکه من بین یدیه و من خلفه رصداًَ یحفظونه من کلّ سوءٍ، و أبدله من بعد خوفه أمناً یعبدک لا یشرک بک شیئاً و لا تجعل لأحدٍ من خلقک علی ولیّک سلطاناً، و أْذن له فی جهاد عدوّک و عدوّه، و اجعلنی من أنصاره إنّک علی کلّ شیءٍ قدیرٌ؛1

بار الها! به وسیلة آنچه که کار پیامبران و فرستادگانت را اصلاح فرمودی، امور بنده و جانشینت [امام عصر(ع)] را نیز اصلاح فرما، با فرشتگانت گردا گردش را فرا بگیر و او را با روح القدس از جانب خودت تأییدش گردان و مراقب و نگهبانانی در پیش رو و از پشت سرش بگمار تا نگذارند هیچ بدی به او برسد و پس از خوفش، به او امنیتی عطا کن تا تو را بپرستد و چیزی را شریکت نگرداند و چیرگی و قدرتی برای هیچ یک از آفریدگانت، بر ولیّ ات قرار مده و به او اجازه بده تا با دشمن تو و دشمن خودش به نبرد برخیزد و مرا نیز از یاران حضرتش قرار ده؛ همانا تو بر هر چیزی توانا هستی.